P. Román Llamas ocd

En el misterio de adviento-Navidad hay tres momentos: el de la realización en un momento y en un lugar determinado, el de su celebración litúrgica y el de la asimilación espiritual del mismo. El momento de la asimilación es el de una labor persona intransferible. No se da sin los otros dos, porque se trata de asimilar algo concreto. Se pueden dar los dos primeros sin una verdadera asimilación. Por lo que se refiere a nosotros es el momento más importante y urgente. La asimilación de los contenidos esenciales del misterio que se celebra es para cada uno lo más importante. Sin asimilación no hay efectivamente celebración del misterio. No se trata de acumular conocimientos, aunque estos son necesarios, pero llega un momento en que pueden convertirse en un estorbo que nos impide la asimilación. Los árboles no dejen ver el bosque. Es lo que dice san Juan de la Cruz a las monjas de Beas: "El no haber escrito no ha sido falta de voluntad, porque de veras deseo su gran bien, sino parecerm...

La esperanza de ir al cielo, que se apoya en el amor de Dios que nunca falta, es una esperanza de gloria y ciertísima, esperanza del cielo tanto alcanza cuanto espera, y así, cuando oye las campanas de la Iglesia del salvador, pregunta: ¿a qué tañen? A maitines, le dicen ¡Gloria a Dios, que al cielo los iré a decir! Los maitines que Juan de la Cruz va a cantar al cielo son los de nuestra Señora, ya que en ese día, en el que él iba a morir, se celebraba la liturgia de Santa María en sábado. Esta nota de amor mariano no era algo improvisado sino culminación de una devoción vivida larga e intensamente. Al deseo del cielo le llevaba suavemente la devoción a María. Solía decir que "por pequeña que fuese la imagen de la Virgen nuestra Señora pintada, cuando la miraba, le causaba aquel amor, respeto y claridad en el alma, como si la viera en el cielo" (BMC 14,168). San Juan de la Cruz muere el 14 de diciembre de 1591, en plena celebración del Adviento, que para él, aquel año, acabó ...

Crece su alegría y su esperanza a medida que avanza la enfermedad. Juan de la Cruz demuestra una esperanza y una alegría y una paz que admiran a todos, frailes y seglares. Hasta el Prior cambia de actitud para con él. La víspera de la Inmaculada se agravó y el médico dice que hay que advertirle que puede morir en cualquier momento. El P. Alonso de la Madre de Dios se lo notifica. ¿Qué me muero? dice, y, juntando las manos ante el pecho, exclama con rostro alegre:  Laetatus sum in his quae dicta sunt mihi. In domum Domini ibimus.  Ese día la Virgen le revela que morirá en sábado, como sucedió. Pasado un rato, comenzamos los que estábamos allí a andar de prisa y como turbados, hojeando el breviario o manual para hacer la recomendación del ánima. Lo cual, visto por él, nos dijo con grande sosiego y paz: Déjenlo por amor de Dios y quiétense. Cuando van a rezarle la recomendación del alma, él agonizante, que espera tranquilo la muerte como una continuación de su vida de amor, pide ...

Pues bien, esa esperanza y esa alegría, actitudes esenciales del adviento, se intensifican y llegan a cotas altísimas en el último adviento de su vida, vivido en Úbeda, en lo fuerte de su enfermedad. En algún sentido, debió sufrir un calvario más doloroso que el de la cárcel de Toledo, El Prior del convento, el P. Juan Crisóstomo, por una especie de venganza, le trata muy mal, le mortifica todo lo que puede, hasta le quita el enfermero porque trata al enfermo con mucha caridad y mimo. Este se queja al Provincial, el P, Antonio de Jesús, que viene a Úbeda el 27 de noviembre, víspera del aniversario de la inauguración de la vida descalza por él y San Juan de la Cruz en Duruelo.  Los frailes, como es natural, le preguntan por aquella gesta gloriosa y el P. Antonio cuenta detalles. San Juan de la Cruz, en un alarde de humildad, le dice: Padre ¿es esa la palabra que me ha dado de que en nuestra vida no se había dar tratar ni saber nada de eso? P. Román Llamas, ocd

    El último adviento de San Juan de la Cruz es el que vive en Úbeda, en 1591, enfermo en su celda y doliente. Muere en ese adviento. La esperanza y la alegría de San Juan de la Cruz se han ido desarrollando de una manera estupenda a lo largo de toda su vida. Juan de la Cruz era apacible, alegre, afable, enemigo de la melancolía en si y en los otros. No se reía descompasadamente, sino con una afabilidad que tocaba, pegaba alegría. Procuraba que sus súbditos no saliesen nunca tristes de su presencia. Era alegre, optimista. Ve el mundo vestido de alegría y hermosura, "de aquella infinita hermosura sobrenatural de la figura de Dios (que el Verbo), cuyo mirar viste de hermosura y alegría el mundo y a todos los cielos (CE 6,1). ¡Qué bonito es verlo todo vestido y derramando la alegría de Dios, todo vestido y derramando Encarnación y Navidad! Alegría que nace, como de su fuente, de su esperanza viva, de su gran esperanza. San Juan de la Cruz hizo suya la exhortación de San Pablo: V...

  En la escenificación de las escenas evangélicas propias de este tiempo, aparecen representadas las personas de María y de José especialmente. Y nos dicen los testigos que el santo hacía comentarios de tiernas palabras ante esas representaciones. Sería interesante saber qué decía en el  "explicar quiénes eran los huéspedes que pedían ", cuál era el retrato que hacía de la Virgen y de San José. De la Virgen podemos adivinarlo por lo que de ella nos evangeliza en sus escritos: la graciosa Madre, la bendita Madre que expone necesidades, la movida en todo por el Espíritu Santo, la agraciada con tal cúmulo de gracias cuando Dios quiso demostrar quién es, que no hay inteligencia que lo pueda ni siquiera sospechar.  Sería interesante saber lo que decía del bendito San José, de quien no tenemos ninguna referencia en sus escritos.  El hecho es, que el adviento, los advientos de San Juan de la Cruz, eran advientos eminentemente marianos. Vivía las actitudes marianas de espera...

  En la liturgia del adviento aparecen una serie de personajes cuya presencia nos ayuda a vivir las actitudes propias de este tiempo: profetas, Isaías, Juan Bautista, José y María. Particularmente María. María es la personificación del adviento, porque es ella la que lo vivió con más entrega, con más fe, con más esperanza, con más alegría. Un adviento largo de nueve meses.  Juan de la Cruz vive el adviento con María. En el Romance de la Encarnación la menciona explícitamente dos veces. María, de cuyo consentimiento el misterio se hacía, y el Verbo quedó encarnado en el vientre de María. María es la graciosa Madre que estaba en pasmo de que tal trueque veía: el llanto del hombre en Dios y en el hombre la alegría.  P Román Llamas, ocd

  Juan de Santa Eufemia, cocinero de Baeza, recuerda:  "Celebraba las fiestas de nuestro Señor y del santísimo  sacramento con gran devoción y con cosas santas de propósito, con que entretenía y enternecía a sus frailes, como fue que una noche del santo nacimiento , estando por Rector del colegio de esta ciudad, el dicho santo padre fray Juan hizo que dos religiosos de él, sin mudar de hábitos, representasen uno a nuestra Señora y otro al señor san José, y que anduviesen por un claustro pequeño que había en el dicho convento buscando posada; y sobre lo que le respondían y decían los dos que representaban a María y José, sacaba el dicho padre  pensamientos divinos que les decía de grande consuelo a los religiosos, y de esta manera celebraba las fiestas"  (BMC 14,25).  

  Salido de la cárcel y volviendo al desarrollo de la vida normal conventual, San Juan de la Cruz siguió viviendo el adviento y la Navidad con enorme gozo y fuerte esperanza, y externamente con mucha celebración. San Juan de la Cruz, como si saliese de sí en los preparativos y fiestas navideñas. Desde donde quiera que estuviera se trasladaba a la tierra de Jesús.  El Alonso describe una escenificación de una escena de adviento-Navidad, en el convento de Granada, " hizo poner a la madre de Dios en unas andas, y, tomada en hombros, acompañada del siervo del Señor, y de los religiosos que la seguían caminando por el claustro, llegaban a las puertas que había en él a pedir posada para aquella señora cercana al parto y para su esposo, que venían de camino. Y llegados a la primera puerta pidiendo posada cantaron esa letra que el santo compuso:   Del Verbo divino la Virgen preñada, viene de camino, ¡si le dais posada!           ...

  Le niegan el pan y el vino y la estola para celebrar la Eucaristía y el compone la FONTE que mana y corre con una intensificación interior del misterio realmente maravillosa.  Cuando uno pierde un sentido, se intensifica más la capacidad de los otros. Es lo que sucedió a San Juan de la Cruz en la cárcel. Ni ve ni oye por fuera, entonces se le desarrollaron la vista y el oído interiores del alma y oye y ve de una manera singular las sustancia del misterio navideño en su preparación y realización. Al adviento se refieren las estrofas 4,5 y 6. La primera estrofa es una explosión de gozo describiendo el desposorio que el Verbo iba a hacer con la humanidad, con todos los bienes que al hombre tal desposorio traería; la 5 y 6 es un canto de esperanza y petición de que ese desposorio se realice rápidamente, una esperanza cierta y segura. Esperanza que aviva en su corazón y, porque esperó y actuó la esperanza, pudo salir providencialmente de la cárcel.  Fue, sin duda, el advient...

    Un adviento especial fue el que celebró en la cárcel de Toledo el año de 1577. No consta cómo lo celebraba los años anteriores a esta fecha desde el 1568, día de la inauguración de la vida descalza en Duruelo, pero si deducimos cómo fue el de este año. El 2 de diciembre entra en la cárcel de Toledo, una celdilla de 1,68 de alta. En esta cárcel a San Juan de la Cruz se le niega todo: nada de procesiones preparatorias a la Navidad, nada de celebraciones eucarísticas, nada de cartas, nada de portales de Belén, nada de regalos ni golosinas, nada de liturgias. Allí todo es pura nada externamente, pura oscuridad.  ¿Cómo celebró San Juan de la Cruz el adviento, la Navidad en aquella durísima situación? San Juan de la Cruz, hombre de equilibrio psicológico extraordinario y de profundísima vida interior, se las arregló para celebrar ese adviento en el interior de su espíritu. Se encerró en la celda de su alma día tras día y allí va viviendo y reviviendo el adviento, y expresió...

      San Juan de la Cruz es un hombre realista, sabe que no es un ángel y, por eso, da una importancia grande al aspecto sensible y externo de las celebraciones litúrgicas. San Juan de la Cruz da una importancia extraordinaria a la Encarnación del Verbo y su nacimiento entre nosotros. Jesucristo es el todo de su vida y de su obra. Y vive con tal intensidad las fiestas litúrgicas que le sale fuera. María, dirigida suya y confesada de Baeza, declara:  A las trece preguntas dijo, que de lo que trató esta testigo al dicho santo Padre fray Juan de la Cruz, conoció de él amaba mucho a nuestro Señor y andaba siempre en oración, agradando a Dios y así  le notaba que su rostro se acomodaba con las fiestas,  persuadiéndose esta testigo a que   según eran las fiestas y tiempo, así traía el rostro en Dios; el tiempo de Pasión de Jesucristo, nuestro Señor,   se le echaba de ver el sufrimiento que de esto traía; si de Navidad, mostraba como tern...

         El tiempo de adviento se abre con una invitación y llamada a la alegría: alegraos siempre en el Señor y que vuestra mesura, es decir, que vuestra afabilidad, bondad, cordialidad, indulgencia, consideración, que todo esto significa epieikés, sea conocida por todos. Vivir la alegría es vivir con afabilidad y bondad e indulgencia. Y la razón es clara. El Señor está cerca. El mensaje de adviento es un mensaje de alegría en esperanza cierta e inminente. Alegraos en el Señor. Es la actitud de María, que es el ideal del adviento. El evangelio con relación a María en su adviento no menciona más que la alegría: Alégrate, llena de gracia. No le dice: ayuna, haz penitencia, haz unos días de ejercicios... sino alégrate. Y el corazón de María se llenó de alegría, porque las palabras de Dios son eficaces y producen aquello que significan. La alegría se consustancia con su ser. Y de la alegría le nace el servicio, yendo a la casa de su pr...

Quizás la primera actitud del adviento es la de la esperanza, una esperanza que no falla, porque es una esperanza en Dios y desde El. La esperanza se inscribe en lo más profundo y radical del hombre, porque el hombre tiene la conciencia de que todo le tiene que venir de otro. Su sustancia es esperanza. Por eso, precisamente, todo el mundo espera. ¿Quién no vive de esperanza en la vida? Esperan los millones de parados, espera el encarcelado, espera el labrador cuando siembra y el equipo de football cuando juega un partido. La vida es esperanza porque es una realidad en continuo devenir. La esperanza es signo de vida. Quien no espera está muerto. La esperanza verdadera es una fuerza que empuja. Es la fuerza más activa, la esperanza es vida, empuje, dinamismo, ilusión, deseo, actividad: es la esperanza de la mujer que espera un hijo, del labrador que espera una cosecha, es la esperanza del atleta que espera un triunfo...La esperanza es vida y fuente de vida, es la característica del crist...