LA DEVOCIÓN A SAN JOSÉ EN EL SIGLO XIX (4 de 7)

La predicación josefina no sólo no decae, sino que aumenta. Es un siglo en que se predica mucho a San José, aunque no todos los sermones se escriben. En las grandes ciudades, donde existen cofradías y asociaciones josefinas, las fiestas del Santo Patriarca se celebran con toda solemnidad con predicación por la mañana y por la tarde. Se predican muchos novenarios, septenarios, quinarios y sermones sueltos. Se le saca en procesión.⁴ Nacen Bibliotecas de predicadores y Tesoros de predicación en los que abundan sermones sobre San José.⁵

Un aspecto destacado de la devoción a San José en el siglo XIX es presentarlo como abogado singular en la hora de la muerte. Ya en el siglo XVII se habla con frecuencia en los libros espirituales de la época del tema de la muerte, pero no parece para nada en esa hora San José, sí Jesús y María. En el siglo XIX es frecuentísimo en los libros josefinos el recuerdo de San José en su condición de abogado para esa hora suprema. Un mes de marzo aparece titulado: Mes de marzo consagrado a San José como abogado para alcanzar una muerte semejante a la suya (1872). Y así otros. “Terror de los demonios” es una de las invocaciones de las letanías de San José de este siglo. Por primera vez aparecen sermones sobre el tránsito de San José en los predicadores españoles, en los que se le presenta como abogado y modelo de la muerte en manos de Dios.⁶

P. Román Llamas, ocd

 

⁴ Para la predicación josefina puede verse Román Llamas, San José en los predicadores del siglo XIX, en Est Jos 49 (1995) 621-653; La Sagrada Familia en los predicadores del siglo XIX, en Actas…253-302

 

⁵ Cfr a.c.p. 624-25

 

⁶ Cfr Román Llamas, a.c.p. 649