Ir al contenido principal

NAVIDAD



         La Navidad es que Dios amor se ha hecho niño, ha optado por la pequeñez, la debilidad, la ternura, por lo que no cuenta. Dios ha escogido lo humano, la humildad, la sencillez. Dios ha escogido la bondad, la confianza, el amor.

         Buena lección para nuestras ambiciones, orgullos y soberbias. Sabía muy bien que la raíz primera de nuestros males está en ese instinto de “querer ser como Dios”. Por eso Dios para contrarrestar ese instinto se ha querido hacer como hombre enteramente igual al hombre, menos en el pecado, incluso por debajo de muchos hombres ¡Que el Niño que está en el pesebre es Dios! Nosotros queremos ser los primeros, él el último. Nosotros queremos dominar; él quiere servir. Nosotros queremos triunfar, él sólo quiere amar. Este Dios niño nos da a entender que lo fuerte y lo bonito está en la bondad y en el amor, que no hay nada más fuerte que vivir para los demás, que no hay nada más hermoso que hacer de la vida un poema de amor a Dios y a los hombres, en los que está Dos.

         La Navidad es amor, porque es la manifestación en la tierra de Dios y Dios es Amor. Así amó Dios al mundo que le envió a su Hijo, que es Amor, como él, y bondad y misericordia y ternura y perdón. Y fuente de todos los bienes auténticos y verdaderos. Navidad es alegría y paz. Paz a los hombres que ama el Señor. Esa paz que el hombre no acaba de acoger. Esa paz que falta en tantas partes de este mundo. Esa paz y alegría que falta en la tierra donde nació la Paz, en Palestina. Esa paz y alegría que pedimos al Niño de Belén para su pueblo y su nación. Y para todos los pueblos.


P. Román llamas, ocd

 

Comentarios

Entradas populares de este blog

EL ÚLTIMO ADVIENTO DE SAN JUAN DE LA CRUZ (3 de 4)

Crece su alegría y su esperanza a medida que avanza la enfermedad. Juan de la Cruz demuestra una esperanza y una alegría y una paz que admiran a todos, frailes y seglares. Hasta el Prior cambia de actitud para con él. La víspera de la Inmaculada se agravó y el médico dice que hay que advertirle que puede morir en cualquier momento. El P. Alonso de la Madre de Dios se lo notifica. ¿Qué me muero? dice, y, juntando las manos ante el pecho, exclama con rostro alegre:  Laetatus sum in his quae dicta sunt mihi. In domum Domini ibimus.  Ese día la Virgen le revela que morirá en sábado, como sucedió. Pasado un rato, comenzamos los que estábamos allí a andar de prisa y como turbados, hojeando el breviario o manual para hacer la recomendación del ánima. Lo cual, visto por él, nos dijo con grande sosiego y paz: Déjenlo por amor de Dios y quiétense. Cuando van a rezarle la recomendación del alma, él agonizante, que espera tranquilo la muerte como una continuación de su vida de amor, pide ...

EL SUEÑO DE SAN JOSÉ (1 de 5)

La revelación del misterio que el Espíritu Santo realiza en María, su mujer, dice el evangelio que se lo manifestó a José en sueños. ¿Quizás soñó José con lo que había descubierto despierto? José se ha dado cuenta de lo que se nota en María y entra en duda de qué actitud debe tomar ante tal suceso, no sabe qué hacer. Hasta se le ocurre despedirla en secreto. Con estos pensamientos se acuesta, se duerme y sueña.   ¿Qué sueña San José? ¿Qué se le representa a San José en sueños? Lo que ha imaginado y soñado despierto. Que María es una criatura encantadora, una joven responsabílisima. Que María no ha podido hacer nada innoble. Y que Dios no ha podido permitir que un desalmado la haya desflorado. ¿Qué habrá pasado? ¿Quizás ha intervenido milagrosamente el Todopoderoso y por obra del Espíritu Santo María está encinta, como profetizó el profeta Isaías? Porque los signos de una maternidad son evidentes. ¿Qué hago? Y en el sueño se agolpan los pensamientos. ¿Darle el libelo de ...

LA DEVOCIÓN A SAN JOSÉ EN EL SIGLO XIX (1 de 7)

  El siglo XIX en España es un siglo convulso política y socialmente, como lo es en otras naciones europeas. En él aparece el fenómeno del liberalismo en el Estado, en la Organización, en las instituciones, en la sociedad; representa el novus ordo que significa la ruptura con el ordo chritisnus , tal como se había entendido desde la edad media, en las estructuras sociales, políticas, familiares, eclesiásticas… consideradas por la mayoría de los cristianos y del clero como sacrales e intocables. Este enfrentamiento de dos concepciones del mundo llena la vida ideológica de España del siglo XIX. La Iglesia se ve sometida a mil modos de amenazas, acoso, hostigamiento y persecuciones solapadas que, en ocasiones estalla en abierta persecución: ruptura de las relaciones de gobierno con la Santa Sede, desamortización de los bienes eclesiásticos, exclaustración de los religiosos, quemas de conventos y matanza de frailes, expulsión de los jesuitas. A pesar de esas circunstancias ambientales ...