Ir al contenido principal

EL SUEÑO DE SAN JOSÉ ¿Por qué en sueños? (4 de 5)


Sea lo que quiera, sobre el significado de los sueños en el Antiguo Testamento, la fórmula de San Mateo, 6"J Ð<"D, ha recibido las más variadas explicaciones, a partir ya de los Santos Padres. Para San Juan Crisóstomo es un argumento a favor de San José: “Se le aparece y no manifiestamente porque “era un varón totalmente fiel y no necesitaba de una visón más clara” (Homil in Math. 4,4) 

La fórmula en sueños es la que Mateo ha creído más a propósito para expresar la realidad de que San José obra siempre, en cada momento, como el Espíritu de Dios le sugiere e inspira, porque como María está dirigido siempre y en todo por el Espíritu Santo.

San José se porta en todo, como hombre justo y cabal que es, conforme a la voluntad del Padre, inspirada y dada a conocer por el Espíritu de Dios, lo que San Mateo expresa con la fórmula tradicional del Antiguo Testamento, en sueños.

El Papa san Juan Pablo II habla de la `anunciación nocturna´ en la que San José “vuelve a escuchar la verdad sobre su propia vocación” (RC 19).

San Mateo, entroncando con toda la rica tradición bíblica, en la que aparece el sueño como un medio de revelación, de manifestación de Dios, sin entrar en más averiguaciones si se trata de sueños verdaderos, toma la expresión en sueños, para significar que Dios se comunica en la soledad de la persona humana, y nunca está el hombre más solo que cuando duerme.

                                                 P. Román Llamas. ocd




Comentarios

Entradas populares de este blog

DEVOCIÓN A SAN JOSÉ DEL BEATO PÍO IX PAPA (1 de 9)

         Sin duda el Beato Pío IX es el santo más devoto de San José entre los Papas anteriores a San Juan XXIII y San Juan Pablo II. Son muchos los hechos que lo atestiguan.

GRANDEZA DE SAN JOSÉ A LA LUZ DE SAN JUAN DE LA CRUZ (6)

Cuanto dice san Juan de la Cruz del matrimonio espiritual, tengo que aplicárselo antes que a ningún santo a la Virgen María, que, como vimos, para el Santo, desde el primer instante de su Concepción Inmaculada estaba gozando de este altísimo estado de gracia y en cuanto a calidad María es la primera en el catálogo de los santos. La primera a quien el amoroso Esposo llama su corona, su esposa, la alegría de su corazón, llevándola en sus brazos, sintiendo el alma tener un estrecho abrazo, por medio del cual vive María vida de Dios, y procediendo con ella como Esposo de tálamo. Es María la primera llamada por Dios y metida en el huerto florido, que es él, para consumar este estado felicísimo del matrimonio espiritual, hecha divina y Dios por participación; cuanto se puede en esta vida; es la primera que experimenta que Dios es el huerto ameno por el deleitoso y suave asiento que su alma, transformada en alto abrazo, halla en él; es la primera que experimenta que consumado este matri...

San José titular de sus fundaciones (10 DE 11)

En muchos libros suele haber un capítulo que destaca por algún motivo especial. Eso pasa con el capítulo VI de la Vida de santa Teresa, el libro de las misericordias de Dios para con ella, sobre san José y su devoción profunda a él... “Quisiera persuadir a todos que fuesen muy devotos de este glorioso Santo”. P. Román Llamas, ocd. Evangelizar a san José es también titular a once de sus diecisiete Fundaciones con el nombre de san José, porque para ella son casas de san José: la de Ávila (1562), la de Medina del Campo (1567), la de Malagón (1568), la de Toledo (1569), la de Salamanca (1570), la de Segovia (1574), la de Beas de Segura (1575), la de Sevilla (1576). La de Caravaca (1576), la de Palencia (1580), la de Burgos (1582). Con esta particularidad que a partir de la fundación de Segovia a san José asocia otros titulares. Así el título del capítulo 21 de las Fundaciones : “En que se trata de la fundación del glorioso san José del Carmen de Segovia" , el mismo...